Рауль Зибечи, писатель и активист из Уругвая, анализирует политические процессы в Латинской Америке. Он утверждает, что политика капитализма, которую он называет «политикой смерти», становится всё более очевидной для населения. Этот тезис иллюстрируется поражением референдума в Эквадоре, где народ решительно отверг предложения, связанные с расширением военного присутствия и изменением конституции. По мнению Зибечи, подобная ситуация наблюдается и в Бразилии. Автор подчёркивает, что народные движения, несмотря на трудности, продолжают свой путь, но их организация отличается от прошлых форм. Так, в Аргентине профсоюзы, ранее бывшие эмансипаторской силой, утратили эту роль. Зибечи проводит различие между странами, где прогрессивные силы «сдались» капиталу, как в случае с Бразилией и Мексикой, и странами, такими как Боливия, где левый проект рухнул из-за внутренних конфликтов и обвинений в адрес лидеров, в том числе Эво Моралесе. Автор видит «очень тревожную» картину, поскольку прогрессивизм перестал быть силой, дающей надежду народным массам. Хотя на глобальном уровне важна роль США, Зибечи указывает на внутренние факторы, такие как недовольство последним правительством Аргентины, что привело к победе Хавьера Милеи. Тем не менее, он отмечает появление новых реальностей, таких как сапатизм и движения за автономию коренных народов. В качестве примера он приводит Перу, где за последние 10 лет было создано 15 территориальных автономных правительств в Амазонии. Это свидетельствует о том, что национальное государство начинает распадаться, а его роль ослабевает. Зибечи рассказывает и о других примерах борьбы: в Перу народы Вампис и Авахун в 2009 году добились признания своих территорий, а в Бразилии набирают силу процессы автономии в Амазонии. Он также упоминает Мексику с её сапатистами и другими движениями, Колумбию, Гватемалу и Гондурас. В ответ на вопрос о том, как эти движения за жизнь и территории могут сдержать неоколониальные и капиталистические угрозы, Зибечи противопоставляет стагнацию прогрессивизма и успехи народных движений. Он критикует новый прогрессивизм за его робость и союз с правыми, в то время как народы создают альтернативные формы управления. Зибечи подчёркивает, что старые формы политической борьбы, такие как профсоюзы и левые партии, перестали работать, и народы ищут новые пути. Он говорит о смене эпохи, связанной с ослаблением гегемонии США и появлением новых центров силы в Азии. Автор также анализирует причины роста правых сил в регионе, включая разочарование в прогрессивизме, антифеминистские настроения и создание климата страха. Он считает, что мы находимся в переходный период, характеризующийся нестабильностью, и в ближайшие десятилетия будут доминировать не классические политические силы, а «путаница и нестабильность».
